中國中醫(yī)針灸正式申遺。申遺之所以成為當今熱門話題，還是2005年韓國“端午祭”申遺的風波惹起的。繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界非物質文化遺產，拿一本所謂韓醫(yī)學圣典《東醫(yī)寶鑒》做文章。

　　10月7日，國家中醫(yī)藥發(fā)展論壇在穗舉行。衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強，全國人大外事委員會副主任委員盧鐘鶴，省人大常委會副主任鐘陽勝，副省長雷于藍，省政協(xié)副主席、省衛(wèi)生廳廳長姚志彬等出席了會議。

　　扶陽學派、嶺南羅氏婦科、新安醫(yī)學、海派醫(yī)學……這些大家以前可能從未聽說的中醫(yī) 學術流派昨日齊聚廣東，在國家中醫(yī)藥發(fā)展論壇“珠江論壇”上，就中醫(yī)藥發(fā)展“百家爭鳴”。

　　衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強接受記者采訪時說，衛(wèi)生部正計劃將“中醫(yī)針灸”申請為世界非物質文化遺產，目前申遺方案已完成并提交。王國強還提到，正因為中醫(yī)保健養(yǎng)生為老百姓所信任，所以不少人打著中醫(yī)的旗號進行偽中醫(yī)的操作，以謀取個人利益，如張悟本和李一等。

　　“現(xiàn)在有李一，今后還有李二。對這些現(xiàn)象我們現(xiàn)在反對，以后繼續(xù)反對。”

　　當年韓國韓醫(yī)申遺鬧得沸沸揚揚的時候，在社會上形成了不少對立的陣營。有人認為，“韓醫(yī)”發(fā)展時間雖然只有20年，但憑借其財力雄厚，聲嘶力竭，也能贏得不少響應者。還有人認為，中醫(yī)扎根于中華文化，勝券在握，但要反思國寶為何屢屢有人敢涉足，避免非物質文化遺產給人有鉆空子的機會，走端午節(jié)被搶的后路。借此對傳統(tǒng)中醫(yī)進行系統(tǒng)梳理，還中華文化的本來面目。

　　我國自2003年以來，國家中醫(yī)藥管理局將中醫(yī)藥“申遺”工作列為專項進行研究，并成立了“申遺”委員會，醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產。

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　　20年韓醫(yī)搶占中醫(yī)遺產。

　　韓國將一本問世400年的韓醫(yī)學圣典《東醫(yī)寶鑒》作為引子，提出“中醫(yī)申遺”，其實《東醫(yī)寶鑒》的內容多取自中醫(yī)，主要是參考了中國的醫(yī)書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》等撰集而成。其核心是以醫(yī)學“氣血運行，四象分辨，五行生克”來提示醫(yī)學本質，是受中國道教影響頗深的一部醫(yī)典。

　　檢索歷史，日本侵占朝鮮半島前，“韓醫(yī)”的記錄為零。過去，由于“漢醫(yī)”、“韓醫(yī)”的韓文表達方式是一致的，1962年，韓國政府廢除了韓醫(yī)師制度，遭反對后韓國政府才放棄該念頭，韓國醫(yī)院招牌上所謂“漢醫(yī)院”、“韓醫(yī)院”，其實就是中醫(yī)。1986年4月，韓國國會通過了《醫(yī)療改正案》，才明確把“漢醫(yī)學”改為“韓醫(yī)學”。上世紀90年代，韓國的醫(yī)生協(xié)會和藥劑師協(xié)會提出改革方案，建議韓國政府實現(xiàn)韓醫(yī)與西醫(yī)結合的一元化，又遭強烈反對。

　　大難不死，“韓醫(yī)”發(fā)福了，現(xiàn)在做韓醫(yī)須6年的韓醫(yī)學專業(yè)學習，通過全國統(tǒng)一資格考試。韓國保健福祉部還投入7.62億美元，舉辦韓醫(yī)學國際博覽會，進行海外韓醫(yī)學古文獻調查研究(多來自中國的圖書館)等。

　　除了彈藥準備，韓國“中醫(yī)申遺”策略中還派出強勁推手。1999年，聯(lián)合國教科文組織第一次成立“人類口傳及無形遺產”國際評審委員會，韓國學者林頓熙就積極參與，韓國這次申遺，他是主力。另一學者徐慶浩則成為“世界記憶遺產”國際顧問委員會的委員。

　　韓國申遺招數百出，甚至把中國的神農氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己發(fā)明的針灸，是根據《黃帝內經·素問篇·卷四》“砭石者，亦從東方來”。“東方”就是韓國，針灸就是他們的東西。

　　網友聲援中醫(yī)進保險箱。

　　韓國為韓醫(yī)申遺不是壞事，這讓我們國人增強了保護祖宗遺產的意識。國家中醫(yī)藥管理局國際合作司沈志祥司長喜稱：“韓國啟動的消息在國內傳開以后，原來反對中醫(yī)申遺的(人)也不反對了。”一位西方學者說：“驕傲貫穿著韓國人的血脈，如果中國人也有一點，她可以是更偉大的民族。”

　　網友認為：“中醫(yī)植根于中華文化，韓國即使申遺成功，得到的只是聯(lián)合國的一紙公文，想深研中醫(yī)，他們還得來中國圖書館。”還有人憤怒地說道：“韓國奪寶只是逞一時之強，成功率不見高，但卻引得中國億萬百姓的群憤，得不償失，真是開國際玩笑。”

　　韓國留學生“李英愛”稱：“韓國人根本就不認為韓醫(yī)和中醫(yī)有什么聯(lián)系。”外國人不理解也罷，但居然有網友在網上發(fā)起“征集取消中醫(yī)的簽名”，要讓中醫(yī)“退出國家體制”。對此，韓國網友“金哈日”笑道：“你們不想要，那好我來給你們申請保護吧。”

　　中國中醫(yī)科學院醫(yī)史文獻研究所所長柳長華教授回擊道：“申遺是對傳統(tǒng)中醫(yī)文化進行系統(tǒng)梳理的一個契機，我們絕不放棄。”閬中市文聯(lián)主席彭莉說：“國人對中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺等的聲討，證明大家都意識到非物質文化遺產給人有鉆空子的機會，這就是進步。”新浪網友“笨鳥先飛”卻痛罵中醫(yī)“叛變者”：“愚蠢!外人把中醫(yī)當寶，你不支持也罷，還從中作梗。”

　　對待韓國的“中醫(yī)”申遺，不少網友也持理性態(tài)度。網友mats認為：“要加快中醫(yī)藥申遺的步伐，用行動做給聯(lián)合國教科文組織看，那些人也不是弱智，相信不會干‘宣布中醫(yī)屬于韓國’的蠢事。”網友“玩子”說：“讓中國中醫(yī)藥文化進入世界文化文物遺產目錄這個保險箱，有兩個作用：一是促進國人對中華文化的保護意識;二是防止被某些賊人拿去亂用獲得經濟私利。”

　　官民合打“申遺”保衛(wèi)戰(zhàn)

　　自2003年以來，無論是官方或民間，都為中醫(yī)申遺打了不少漂亮戰(zhàn)。先是國家中醫(yī)藥管理局就中醫(yī)藥“申遺”工作列為專項進行研究，并成立了“申遺”委員會，開始醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產。2005年11月，中醫(yī)藥管理局向文化部報送了《中醫(yī)藥申報國家級非物質文化遺產保護草案》。該草案將中醫(yī)理論、養(yǎng)生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫(yī)藥(含藏醫(yī)藥和蒙醫(yī)藥)八部分“打包”成一個項目，規(guī)模大、規(guī)格高。

　　2006年，國家頒布的第一批非物質文化遺產保護名錄，傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類共9個項目列入名錄。近日，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺委員會召開會議，重點研究申報世界非物質文化遺產的計劃、內容和策略。國家中醫(yī)藥管理局在申報進度報告中稱：“建議由我局從國家的戰(zhàn)略高度提出中醫(yī)藥申報世界非物質文化遺產。希望能引起有關國家領導人的關注，優(yōu)先申報。”

　　韓國“中醫(yī)”申遺，亦引發(fā)民間弘揚中醫(yī)高潮。由中醫(yī)師徐小周舉辦的北京厚樸中醫(yī)學堂最近來了16位德國學習者，德國學生在中國學習針灸、艾灸、拔罐、刮痧等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，見識了真正中藥配制的過程，又體驗了美味藥膳。另外，“中醫(yī)中藥中國行”活動今年7月在北京啟動，活動計劃3年完成，行程遍及全國各省、市、自治區(qū)，所到之處皆受到百姓強烈追捧。

　　今年，衛(wèi)生部為“中醫(yī)針灸”申請世界非物質文化遺產，正逢祥和中國節(jié)——炎黃子孫為我們的傳統(tǒng)節(jié)日申請非物質文化遺產;傳統(tǒng)文化的傳承與保護正受到越來越多人的關注，韓國文化、韓醫(yī)也只能望而生嘆。