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中國瑤醫(yī)對肺癌病因、病理與病癥的認(rèn)識：
人的一生中不可避免地會(huì)患上這樣或那樣的疾病。人為什么會(huì)得病呢?哪些因素會(huì)引起疾病?發(fā)病后人體機(jī)能會(huì)出現(xiàn)哪些病理變化?這一系列的問題，是人們普遍關(guān)注的問題，也是古今中外各種醫(yī)學(xué)的普遍著眼點(diǎn)，瑤族醫(yī)藥也不例外。瑤族醫(yī)藥的產(chǎn)生和發(fā)展是隨著瑤民族的繁衍而發(fā)展的�，幾迳钤谖鍘X以南，逶迤延展于嶺西，南瀕海濱，地處亞熱帶，雨量充沛，這樣一個(gè)特殊的地理、氣候環(huán)境造就了具有本民族獨(dú)特理論的瑤醫(yī)藥。
瑤醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。人體內(nèi)的臟腑、筋脈、骨肉等器官、組織，都有各自不同的生理功能，這些生理功能是在人體整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)下完成的。不同器官、組織之間相互聯(lián)系、相互依存、相互影響、共同維系。但人類是生活在大自然之中的，自然界是人類生存的必備條件。自然界的運(yùn)動(dòng)變化常常引起人體的生理變化或病理改變。
人體內(nèi)部是一個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)環(huán)境，人體與外環(huán)境(自然界)之間又構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。人體內(nèi)環(huán)境在外環(huán)境的影響下處于不斷的產(chǎn)生矛盾而又不斷解決矛盾的過程中，維持著相對的動(dòng)態(tài)平衡，從而保持著人體正常的生理功能，即人體處于健康狀態(tài)。如果這種動(dòng)態(tài)平衡因?yàn)槟撤N因素遭到破壞，而機(jī)體又不能很快地自行調(diào)節(jié)恢復(fù)平衡，體內(nèi)就會(huì)形成病理改變，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
破壞人體盈虧相對平衡狀態(tài)而引起疾病的原因就是病因�，幾迦嗣裢ㄟ^長期、大量的醫(yī)療實(shí)踐，對致病因素進(jìn)行深刻的分析，認(rèn)為致病因素是多種多樣的。有來自于自然界的氣象因素，如寒、熱、風(fēng)、濕等氣象的異常;有傳染因素，如瘴氣、疫毒、蠱毒等;有心理因素，如精神刺激等;有生活因素，如飲食、勞倦以及房勞等;有物理外傷因素，如跌打損傷、燒傷、燙傷、金刃傷及蟲獸傷等，均可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。另外，在疾病發(fā)生、發(fā)展過程中，原因和結(jié)果往往相互作用，某一病理階段的結(jié)果，又成為另一病理階段的原因，如痧、癆、痰、毒、瘀等，反過來作用于機(jī)體而成為繼發(fā)病因。
那什么又是病理呢?簡言之，疾病發(fā)生、發(fā)展、變化及轉(zhuǎn)歸的機(jī)理就是病理。每一種病，都有自身特有的病理。即使是同一種病，由于病人體質(zhì)不同，其病理也有差異。因此，可以說疾病的病理復(fù)雜多變，但也并非毫無規(guī)律可循。也就是說，無論什么疾病，都必然由最基本的病理錯(cuò)綜復(fù)雜地組合而成。掌握了這些基本病理，也就掌握了研究疾病的最根本的途徑。
疾病是多種多樣的，每一種疾病區(qū)別于他病，就是因?yàn)槠渚哂信c他病不同的、特異的癥狀、征象。一種疾病包含有多種癥狀，而同一癥狀又可表現(xiàn)于不同的疾病當(dāng)中。一般來說，疾病的概念要大于癥狀的概念，但需要指出的是，瑤醫(yī)認(rèn)為癥的概念所涵蓋的范圍要大于病的概念，這是瑤醫(yī)認(rèn)識病癥關(guān)系的獨(dú)特之處。
瑤醫(yī)治療肺癌總法一、解毒除蠱法
解毒是瑤醫(yī)治療大法之一，它是瑤醫(yī)千百年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。瑤醫(yī)治療毒重在解毒、排毒，即使用各種解毒藥，化解、中和、排泄體內(nèi)毒素。
長期以來，瑤醫(yī)對毒已具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，毒是瑤族醫(yī)藥理論重要論述內(nèi)容之一，它貫穿著瑤醫(yī)藥從萌芽——形成——發(fā)展的全過程，包含在瑤醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和臨床醫(yī)學(xué)理論之中。“毒”在臨床上主要表現(xiàn)為具體的各種“中毒”，如中“蛇毒”、“藥毒”、“蟲毒”、“食物中毒”等等及由“痧毒”、“瘴毒”、“濕毒”、“風(fēng)毒”、“蠱毒”所引起的以“潰爛”、“紅腫”、“熱痛”、“腫瘤”、“瘡疔”、“黃疸”等為主要表現(xiàn)、機(jī)體器官有一定器質(zhì)性損害的較為嚴(yán)重的一類疾病。而“解毒”則是通過藥物的解毒，和外治的排毒來達(dá)到治療目的的各種方法，在臨床運(yùn)用上，有如下兩大方面：
一是具體的“毒藥”及“解毒藥”的運(yùn)用�，幾逑让裨诤茉缫郧熬投眠\(yùn)用各種毒藥甚至制造毒藥用于狩獵、戰(zhàn)爭及醫(yī)療。如《諸病源侯論》記載有嶺南俚人制造的5種毒藥：“不強(qiáng)藥、藍(lán)藥、焦銅藥、金藥、菌藥”。以及水銀、雄黃、鉤吻、烏頭、巴豆、杏仁、斑蝥等。據(jù)古籍記載，這些毒藥瑤族地區(qū)早已普遍運(yùn)用于臨床上。唐代的《本草拾遺》就記載了瑤族地區(qū)使用菌藥燒灰治瘡疥，用鳩喙解蛇毒，用蜈蚣治風(fēng)毒和熱毒等經(jīng)驗(yàn)。
二就是“解毒”作為瑤醫(yī)重要的治療方法，在指導(dǎo)臨床各科疾病的治療中起著重要的作用。在臨床上，瑤醫(yī)針對邪毒起因及其種類和性質(zhì)的不同，選擇不同的解毒藥及解毒方法，使毒邪被化解而排出，在外采用藥敷、熏洗、刺血、刮痧、拔罐等，散發(fā)人體正氣，阻斷邪毒內(nèi)侵之路而達(dá)到“排毒”的目的。如在廣西桂北地區(qū)，瑤醫(yī)用草藥山梔根、甘蔗蔸、野角麥、黃飯花等煎水內(nèi)服以清解濕毒，治療黃疸性肝炎。用鐵帚把根、馬蹄菜、魚腥草、山檳榔等內(nèi)服清熱解毒治療菌痢。用刮痧法配合草鞋飯、救必應(yīng)、尖尾芋等以解痧毒治療“螞蝗痧”。用瑤藥液浸泡過的藥罐在一定穴位上拔罐排毒治療風(fēng)濕類疾病。用雞冠花、雞公莧、塞鼻子樹、紅牛藤等內(nèi)服配合浴足以化淋、利濕、排毒治療“熱淋”、“石淋”。
另外，瑤醫(yī)還用通草根、鬼針草、金銀花內(nèi)服，以小毛蔞、山花椒葉、路邊菊適量共搗爛加桐油外敷治療化膿性闌尾炎。另據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，瑤醫(yī)還運(yùn)用解毒藥治療“毒邪甚極”的“陰瘡(腫瘤)等。如用斷腸草、鉤吻、巖黃蓮等治療早期肝癌和中晚期肝癌患者;用山豆根治療肺癌、鼻咽癌、膀胱癌;用獨(dú)腳蓮治療肝癌、胃癌、子宮癌、腸癌等，均取得一定的療效。提示瑤醫(yī)“解毒藥”有抗癌作用，值得進(jìn)一步研究。
在婦科、外科、皮膚科、兒科，“解毒法”亦屢有應(yīng)用。如用扛板歸、蛇舌草、公英、三角泡、馬纓丹等煎水熏洗、坐浴，治療各類陰道炎、慢性宮頸炎。用鬼針草、百花丹葉、節(jié)節(jié)草、紅毛氈等外敷解毒排毒治療乳腺炎。用干地龍、芭蕉根、金竹根、魚秋蒜等內(nèi)服清熱解毒治療小兒病毒性及細(xì)菌感染性高熱等等。
瑤醫(yī)治療肺癌總法二、啟關(guān)透竅法
啟，開啟，透，透達(dá)。關(guān)，關(guān)隘;竅，孔竅，泛指人體與外界相通的器官及管腔，即五官九竅，包括體表的毛竅、上部的上竅、下部的前后二竅。啟關(guān)透竅，即通過疏泄孔竅、透邪外出，以解除在身體肌表之邪;或運(yùn)用清輕芳香、辛散走竄、祛風(fēng)化濕、行氣化瘀的藥物以治療疾病的方法。
瑤醫(yī)認(rèn)為五官九竅是人體與外界相聯(lián)系的竅道，應(yīng)以暢通為用，如病邪阻塞官竅，則可致多種病癥。因此，務(wù)使竅道暢通。另外，若病邪侵襲人體，引起疾病發(fā)生，邪氣內(nèi)聚于體內(nèi)，則應(yīng)開啟關(guān)竅，通利竅道，給病邪以出路，即“開門祛邪”，使積聚于體內(nèi)的病邪得以消散，邪散邪消，疾病向愈，病體安康。
例如，鼻竅壅塞不利，氣不通暢，嗅覺失靈，頭痛，鼻塞，流濁涕，可引起鼻炎、鼻淵等疾病，此時(shí)應(yīng)用通利鼻竅之品，可使疾病痊愈。再如，感冒引起的發(fā)熱、惡寒、頭痛、周身疼痛、無汗、咳嗽等癥，及時(shí)采取發(fā)汗的方法，使邪氣被驅(qū)出體外，感冒會(huì)很快治愈。如果不抓住驅(qū)邪外出這個(gè)關(guān)鍵，而只用止痛藥、清熱藥對癥治療，不但治不好感冒，反而可能導(dǎo)致病情加重。 共3頁 上一頁 [1] [2] [3] 下一頁 |
