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新生兒硬皮病是怎樣產(chǎn)生的


日期: 2010 - 11 - 30   作者:   來源:   責(zé)編:   閱讀次數(shù):
本文摘要: 瑤族醫(yī)藥淵源流長,具有顯著的民族性、傳統(tǒng)性與區(qū)域性,其形成發(fā)展與本民族的生產(chǎn)、生活實(shí)踐、生態(tài)環(huán)境及族系密切相關(guān)。歷代統(tǒng)治階級執(zhí)行的民族壓迫和民族歧視政策。

  長期以來,由于種種原因,瑤族并未形成本民族的特定文字,也沒有專門的典籍記載瑤醫(yī)藥的系統(tǒng)理論,但我們?nèi)钥稍谝恍┕偶胁檎业搅阈堑挠涊d。雖然這些記載較為粗略,對內(nèi)涵豐富的瑤族醫(yī)藥也難免掛一漏萬,但從中仍可管窺到源遠(yuǎn)流長的瑤族醫(yī)藥史。

  最早記載瑤族使用草木歷史典籍當(dāng)推《后漢書?南蠻傳》。書中記載:瑤族先民“績木皮,染以草實(shí),好五色衣服。”他們即然會利用木皮來績衣服,以草實(shí)來染五色,那么,會不會拿來“食”,拿來“敷”,拿來“洗”呢?這是非常值得研究的。迨至宋代,經(jīng)典著作中有關(guān)瑤族醫(yī)藥的記載較多,如宋?蘇頌《圖經(jīng)本草》稱:砂仁“今唯嶺南山澤間有之。”可見當(dāng)時瑤族先民已經(jīng)知道利用砂仁除瘴、消暑、助消化,并成為嶺南山區(qū)的特產(chǎn)。作為瑤家一寶的靈香草使用歷史悠久,如宋代沈括的《夢溪筆談》有“唐人謂之玲玲香,亦謂玲子香。”的記載。周去非《嶺外代答》則記載了靈香草的生長條件、產(chǎn)地、炮制方法及銷路,曰“瑤洞及靜江、融州(今融安和大苗山),象州(今石龍),凡深山木陰洳之地,皆可種也”。 新鮮的靈香草氣味并不香,經(jīng)烈日暴曬干也不香,必須將種植所得的靈香草“熏以煙火而陰干之”, 才能香氣四溢,方可使用,并可運(yùn)往山外出售。700多年前,瑤族先民就已掌握了靈香草的特殊炮制方法,至今仍然實(shí)用。李時珍的《本草綱目》記載靈香草可作藥用,但比瑤族種植、利用靈香草至少遲150~200年!侗静菥V目》中記載道:“零香草,又叫香草、零陵香、蕙草,多年生草本植物,香氣濃烈,入藥驅(qū)風(fēng)散寒、活血止痛,幾逑让癯渺`香草作香料、驅(qū)蟲、驅(qū)蚊外,還用于治療感冒發(fā)熱、腹痛、腹瀉、頭痛、腰痛等疾病及避孕絕育。”在周密《齊東野語》中,有這樣的記載:“方春時,瑤女?dāng)?shù)十,歌嘯山谷,以尋藥挑菜為事。”可見,在宋代瑤族先民用藥已相當(dāng)普遍。不僅習(xí)醫(yī)之士,就是普遍的平民婦女,都能“以尋藥挑菜為事”。這些都充分說明了瑤族醫(yī)藥的悠久歷史。

  清?李宗《黔記》卷三有“入山采藥、沿寨行醫(yī)”的記載,《曲池縣志》卷二云瑤民“負(fù)藥入城、醫(yī)治頗效”。這說明當(dāng)時就出現(xiàn)了一批瑤醫(yī)隊伍,瑤族醫(yī)者對瑤藥的作用已經(jīng)有了很深的認(rèn)識。

  到了民國時期,1934年龐新民對兩廣瑤族地區(qū)進(jìn)行了深入的調(diào)查研究,在其《兩廣瑤山調(diào)查》中載有:苓香、桂子、桂皮、桂枝、羅漢果、八角、苡米、黃柏、黃連、玉竹、歸身、花粉、桔梗(極多)、杜仲、馬胎、黨杞、大龍傘、小龍傘、兩面針、一包針、留雕竹(能止蛇毒,雖極毒之青蛇咬傷,亦可治好)、鉤藤、防風(fēng)、防已、麻黃、五倍子、金叉、八角蓮、七趾蓮、獨(dú)腳、雙柏、蔚京等草藥。一些藥材主要產(chǎn)自瑤族地區(qū)從名稱上也能看出,如“瑤山十大功勞”“大瑤山蜘蛛抱蛋” “瑤山金耳環(huán)”; 瑤族山區(qū)還有一種特產(chǎn)藥材千金草,又叫馬尾千金、石耳、桂皮、羅漢果、天花粉,瑤族先民對其種植、采收加工及功用都有很多認(rèn)識。由于它生長緩慢,且大多數(shù)寄生在高大的古樹枝椏之上,尋找采集極其困難,因而價格十分昂貴。千金草味苦有毒,多吃能使人昏迷,庒t(yī)將它沖酒服,可治跌打損傷;口含能治牙痛;以少量千金草與豬腳燉食,可作滋補(bǔ)藥;孕婦難產(chǎn),縛之于腹部,還有催生作用,F(xiàn)因瑤山古樹被砍較多,千金草已很難采到。“石耳,產(chǎn)于山中之懸崖絕壁目,為瑤山產(chǎn)品之一。因其能治咳嗽病,故價格頗昂。采取石耳為板瑤的特別技能。”(1934年龐新民《兩廣瑤山調(diào)查》)。桂皮,瑤山盛產(chǎn)之桂皮,以其質(zhì)量之優(yōu)而聞名,故又有“瑤桂”或“瑤山桂”之稱。《桂平縣志》中“瑤人生計”記載:“地為桂樹,外人來買,必呼其群,宰豬大嚼,約銀之多少,剝桂給之。”“地產(chǎn)香菰、苓香草等物,而桂皮最良,以山深林密,飽經(jīng)風(fēng)霜,氣味醇厚故也。”瑤山桂樹,大都采苗移植,移植后要待15年或20年,樹高長至約一丈五尺,允徑約四寸左右,始能剝皮。以皮薄多油,味清香不燥為上品,庒t(yī)很早就知道,羅漢果煎水煮汁,或與豬肉燉服,用以治療多年的久咳。羅漢果每年的產(chǎn)量很大。早在清光緒二十八、九年(1902~1903年)大瑤山中的金秀四村,年產(chǎn)量已達(dá)1000斤。由上可見,瑤山獨(dú)特藥材名聲甚著,藥效頗高。

  在許多舊地方志及史書中均有記載,如:“瑤人雖有男女居屋,然常移徙不常……善識草藥,取以療人疾,輒效”、“瑤人耕作之暇,入山采藥,沿寨行醫(yī)”。瑤醫(yī)用藥基本上都采用山區(qū)盛產(chǎn)的民族藥(草藥及動物藥),并以鮮用及飲片為主、部分經(jīng)特殊炮制后使用。有資料報道:對湖南的江華、江永、蘭山、寧遠(yuǎn)等地進(jìn)行瑤藥調(diào)查,每年的端午藥市瑤人賣藥盛況空前,僅江華的大小藥攤約千余,擺滿了縣城幾里路長,買賣活躍,人員達(dá)數(shù)千人。說明了瑤族人民利用山區(qū)豐富的自然資源,在采集、使用的過程中,擴(kuò)大了出售品種,并逐漸與治病相結(jié)合,形成了既診病又賣藥的瑤醫(yī)瑤藥。在廣西金秀、恭城、荔蒲等縣至今仍有數(shù)百名瑤醫(yī)(多為盤瑤)在全國各地城鎮(zhèn)設(shè)攤售藥行醫(yī)。據(jù)1993年調(diào)查,在金秀縣不足5萬瑤族人口中就有瑤醫(yī)247人,其中有205人辦領(lǐng)了個體行醫(yī)執(zhí)照,除在縣內(nèi)開辦了2個瑤醫(yī)門診部及32 個瑤醫(yī)個體診所外,其余瑤醫(yī)均在縣外售藥行醫(yī),幾遽t(yī)藥已由瑤寨走向城鎮(zhèn)掛牌開診。

  瑤藥歷史極其悠久,因受歷史條件限制,文獻(xiàn)記載的瑤藥種類至今仍很有限。據(jù)一些瑤族地區(qū)的藥物資源調(diào)查報告統(tǒng)計,查閱有關(guān)瑤醫(yī)藥文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計分析,瑤醫(yī)使用藥物品種中土石草,鳥獸蟲魚,無所不包。廣西瑤醫(yī)用藥品種已達(dá)1392種,其中植物藥1336種(隸屬于198科716屬),動物藥43種(隸屬32科37屬),礦物藥4種,其他類9種。植物藥中,藻菌、苔蘚植物8種(5科7屬),蕨類植物63種(26科43屬),裸子植物9種(7科8屬),雙子葉植物1099種(136科577屬),單子葉植物157種(24科101屬),約占廣西藥用植物種類的30%。廣西民族醫(yī)藥研究所對有關(guān)瑤醫(yī)瑤藥發(fā)掘整理研究工作不斷加強(qiáng),通過專職瑤醫(yī)長期的醫(yī)療實(shí)踐并與各民族醫(yī)藥,特別是在與中醫(yī)藥的交流中,不斷得到豐富和發(fā)展,一些確有療效的瑤醫(yī)驗(yàn)方開始得到臨床驗(yàn)證,瑤藥分類鑒別、藥理藥化研究工作不斷深入,幾遽t(yī)藥已由原始的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)藥的積累與流傳向?qū)嶒?yàn)醫(yī)藥縱深發(fā)展,逐步形成了具有本民族特色的瑤族醫(yī)藥學(xué)。

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